长北髹饰录研究二三得兼议髹饰录

体例大纲：笔者在研讨《髹饰录》和对东亚漆艺视察研讨的进程当中，对漆器髹饰工艺阐明渐深，由此持续发掘自著《〈髹饰录〉图说》的不够。现整治心得，以就教于方家。关键词：《髹饰录》《〈髹饰录〉图说》《〈髹饰录〉与东亚漆艺》漆器髹饰工艺

一.窨与荫室《髹饰录·行使第一》有“窨”与“荫室”各一条，拙著《〈髹饰录〉图说》中曾感应做家黄成重出。因读兄长《荒漠梦忆》，言北大荒上世纪家家有地窨寄放蔬菜过冬，设想郊野视察与浏览文件所见，我倏然有悟。黄成住址的江南，一年中约有三季果然温湿不够使推光漆髹涂成膜枯燥，用推光漆做较大面积的髹涂今后，须要放入荫室，经过加温、洒水等设施，管束温度在摄氏C～C、相对湿度在75％～85％之间，督促其在湿热的处境下枯燥成膜。而在我国朔方，果然前提难以使推光漆髹涂成膜枯燥，本着节用动力的计划，农业社会的朔方工匠不备人为加湿加热的荫室而备四时暖湿的地窨。养心殿造办处雍正八年史料就有“制造仿洋漆活计席窨一座”的纪录[参拜朱家溍选编《养心殿造办处史料辑览》，北京：紫禁城出书社年版，第一辑，第页。]。当代，取暖器遍及，朔方漆工不再用地窨，乃至很少了解地窨对于髹漆有何影响了。而将漆器送入荫室等候枯燥称为“下窨”，却成为南朔方漆工的大方术语。《髹饰录》备“窨”、“荫室”各一条，本来并非重出，而出于做家兼容南北的思索。视察进程中，笔者还发掘我国福建地域髹漆很少行使荫室，台湾地域髹漆不备荫室，由于大果然本身的温湿度就适当推光漆成膜枯燥。王世襄师长引朱桂辛《漆书》说福建漆器“每漆一次即入地窨”，看来谬误[王世襄《髹饰录诠释》，北京：文物出书社年版，第43、44页。]。中邦本土髹漆不再行使地窨之时，缅甸漆工却将髹漆待干的漆器送入地窨。这或者是由于缅甸雨季太长、大地气象过于湿热，而地窨温湿度相对安稳的来由吧？南北相异，史书演化，暗示着学者通常以对比的目力而不是封锁的视角视察研讨再得出论断。

二.髹几与捎盘《髹饰录·行使第一》有“髹几”一条：“山生，即捎盘并髹几。”黄成把漆工的髹漆做台比方做“山生”。如山般稳重的髹漆做台，笔者少时确有所见。上世纪中世，扬州漆工的髹漆做台长约八尺，宽近三尺，稳重如朔方睡眠的炕，几面置放正在髹涂的漆胎、用具并在其上制做漆器，几下是一排横卧的柜子，用于置放漆钵、瓦灰等材料，漆工坐在高坐具上髹漆。这是与《髹饰录》著者住址的江南，明中期曾经大方临盆漆橱柜、屏风等大件漆器分不开的。而笔者走访福建、江西、台湾等地，漆工从未用过如山般稳重的髹漆做台，由于福建、江西漆器等地的产物是小件漆器。江南漆工所用的捎盘是一起带柄的木板。漆工在髹几上调拌好漆灰，将漆灰刮在带柄的捎盘上，屏风、橱柜不动，人绕着屏风、橱柜，左手持捎盘，右手持刮板边走边刮灰漆（图1）。福建、江西、台湾等地漆工不必捎盘，这也是由于福建、江西等地的产物是小件漆器，漆工为漆坯刮灰时，人不必挪位的来由。

图1：江南漆工用的捎盘，笔者摄于扬州

日、韩漆工保存了席地而坐、跪坐、跽坐的习惯，日、韩漆器又多为小件，于是，日本与韩国漆工不必如山般稳重的髹几，而用矮案或用具箱，或席地摊开做事台。日本漆工把髹漆所用的矮案、用具箱或席地摊开的做事台统称为“定盘”，有“几定盘”、“置定盘”、“立定盘”、“箱定盘”、“板定盘”等多种，兼有了江南漆工髹几与捎盘两重性能。“箱定盘”状如明清大方、高约1尺、有两到三层抽屉、置放于桌案之上的“都丞盒”[都丞盘：华夏明清大方于民间的屉式平台，又称“都盛盘”、“都承盘”、“都珍盘”。高约一尺，有的四边有栏，置于案上，用以盛放文房器具及小件文玩等。]，置放于大地，抽屉内盛放漆刮、漆刷、金粉等用具材料，箱盖为平台，用于调拌漆灰，调配彩漆，并常与板定盘并用；“立定盘”像华夏汉朝的矮案，“板定盘”则马上铺一起长方木板（图2、3、4）。髹漆做台巨细不同如斯之大，是与日、韩漆工席地制做漆器、日、韩漆器一直是小件器皿、而清中期江南漆器转向御用家具屏风的趋势分不开的。这又暗示着学者，把研讨通常复原到史书的语境当中，以盛开的、对比的视线来施行研讨。

图2：日本漆工的箱定盘，笔者摄于东京图3：日本漆工的立定盘，笔者摄于平沢图4：韩国漆工的板定盘，笔者摄于汉城

三.鳗水与鲶料《髹饰录》黄成记，“鳗水，即灰膏子也”。当代漆工中并无“鳗水”一说，南朔方各将磨灰称为“打么”、“打满”。《辍耕录》记：“好桐油煎沸，以水试之，看躁也。方入黄丹、腻粉、知名异，煎一滚，以水试之，如蜜之状，令冷。油、水各均分，杖棒搅匀。却取砖灰一分、石灰一分、细面一分和匀，过去项油、水搅和调黏，灰器物上。”[[元末明初]陶宗仪《辍耕录》，《文渊阁四库全书》，台北：商务印书馆年影印版，第册。]从来“鳗水”即是单漆和单油工艺顶用于打底的稀油灰。“鳗水”之名，或因稀油灰状如鳗鱼身上的粘液，“么”、“满”当为“鳗”字在吴土话、朔方官话中的不同读音，“打么”、“打满”，即是“打鳗”。它隐含着如斯一个究竟：漆器简略制做的阶段髹涂单漆，用鳗水打底，由此派生出与打底工艺关连的一系列工匠术语；漆器繁杂制做的阶段须要刻、嵌、镶，从战国秦汉的薄做漆灰易为厚做灰，厚做灰的漆器不再用鳗水打底，而漆器简略制做阶段的打底术语却被因袭了下来[参拜笔者《漆工术语磨敏、打么、搛么考辨》，台湾《故宫文物月刊》年总期。]。

《马可波罗行记》中记我国船工将熟桐油与石灰水调拌用以涂塞船缝的稀油灰称为“鲶料”；[清]张宗法《三农纪·卷六》有“桐”一条，记其“子可出油，磨练刷器光彩。入漆制熟，运器成紫色。鲶舟不离和石灰为泥，坚忍经久”[[清]张宗法《三农纪》，见复旦大学典籍馆编《续修四库全书》，上海：上海古籍出书社年影印版，第册。]。三书考据，可知古人以鳗鱼的粘液来比方以熟桐油为紧要成份的“鲶料”与“鳗水”。笔者对“鳗水”得名原故的考据，总算借干证获得落实。

四.金银绘与戗金戗金漆器始见于何时？这得先看一看“戗金”的界说。黄成说：“鎗金，鎗或做戗，或做创，一名镂金、鎗银，朱地黑质共可饰。细钩纤皴，运刀要晦涩而忌结节。物象细钩之间，逐一划刷丝为妙。又有效银者，谓之鎗银。”扬明注：“宜朱、黑二质，他色多不行。其文陷以金薄或泥金。”也即是说，黄成将“鎗金”界定为“细钩纤皴”今后用金，扬明则阐扬“其文陷以金薄或泥金”。他强移用“金薄或泥金”，而不是用金锉粉或是金丸粉，金才气堕入“细钩纤皴”内历千年而不零落。

古代金箔的打制，有一个由厚变薄的进程。尽管《后汉书》曾经有了对于“金薄”的纪录[《后汉书·舆服志》：“乘舆……金薄缪龙，为舆倚较。”注曰：“缪，交织之形也，较在箱上。”说的是汉朝天子车厢的“较”上，镶贴了薄金片的交龙图案而不是飞金图案。]，尽管考古界习惯将商至汉朝漆器上的金片称为“金箔”，尽管唐李倕墓出土捻绞金线的“金箔”厚仅8.微米，严峻说来，“飞金”才是真实意义的金箔，其厚仅0.12微米。传闻金箔锻制工艺为东晋葛洪独创，梁简文帝发愿造“丈八夹纻金薄像”[[南朝]梁简文帝《为人工丈八夹纻金薄像疏》，见[清]严可均辑《全旷古三代秦汉三国六朝文·全梁文》，北京：中华书局年影印版，卷十四。]，唐朝佛像有效金箔装銮，金碧山川于唐朝开派并于宋朝大方，漆器上贴金、上金、泥金以及描金、戗金等工艺也大方于宋朝，应因此飞金锻制工艺的老练为支持的。飞金锻制工艺当老练于佛像贴金装銮、金碧山川开派的唐朝，遍及于金碧山川和描金、戗金漆器大方的宋朝。对于飞金的文字纪录，则以[元]陶宗仪《辍耕录》为早，[明]宋应星《天工开物·五金第十四》、[清]迮朗《绘事琐言》等详细纪录了飞金锻制工艺。

王世襄师长以湖北光化出土的汉朝漆奁为戗金漆器的最先实例。查《辞海》释“戗”：“迎头而上。”“戗金”指打金胶表干而有粘出力时，将金、银箔粉迎头扑上去。从词义便可知，戗金漆器只可出生在飞金老练的唐宋，战国秦汉皆是用金锉粉装扮漆器，金锉粉只可调入漆中刻画或埋入漆下再研出，扑于器表是绝难附着的。

同理，战国秦汉，我国漆工曾经用金锉粉入漆刻画漆器，如河南信阳出土的彩绘漆锦瑟等；日本太平前期曾经大方“金银泥绘”。战国漆器上所用的“金”、日本“金银泥绘”所用的“金”都不是飞金，箔粉描金工艺的真实老练乃在唐宋。用金银箔粉制为漆器上的图像，东亚别的国度不称“描金”而称“箔绘”。应当招供，“箔绘”对比“描金”更能包括行使金属箔粉装扮漆器的工艺，词义也更为明确。

五.硬线与软线笔者在《〈髹饰录〉图说》中诠释戗划时说，“指用剞劂刀在退光并推光后的上涂漆面镂划出粗细匀等的细线槽”[拙著《髹饰录图说》，山东画报出书社年版，第页。]。笔者那时没有看到过宋元戗金漆器，犯了以当代戗划“硬线”诠释戗划、瓮天之见的过错。黄成言“鎗金……细钩纤皴……物象细钩之间，逐一划刷丝为妙”，也即是说，有“细钩”的“硬线”，也有“纤皴”为“刷丝”的“软线”。武进南宋墓出土温州造《银釦十二棱莲瓣形院落仕女图戗金朱漆奁》，人物衣衫或花瓣、树干、山石上看来纤细的刷丝纹。而真实对古代戗金“软线”的了解，是笔者在东京博物馆库房、浦添市美术馆库房、纽约多半会博物馆库房、台北故宫博物院库房得见华夏宋、元、明戗金漆器和古琉球戗金漆器今后。东京国立博物馆所藏华夏元朝《黑漆地鎗小脚唐草纹长方手箱》，盖呈盝顶形，盖面方圆刻线，线外陡坡上云纹、莲纹等线槽明晰；盖面与箱身方圆各做菱花形开光，开光内莲唐草刻纹轻淡若无，细划刷丝，状若丝缕；开光外方格锦纹、四角飞鸟唐草纹等线槽明晰。盖面与箱身四角与口底贴金罩通明漆，刻深线缘边：线条变动丰硕，精致入微（图5）。15世纪至16世纪，琉球沈金仿华夏戗金来到巅峰。笔者在冲绳，见首里城琉球古皇宫展出16、17、18、19世纪琉球沈金漆器各一件，16世纪《黑漆地沈金牡丹七宝系丸柜》（华夏称“奁”）仿华夏元朝戗金几可乱真（图6），17世纪做品已不及16世纪做品划痕细腻纯和，18、19世纪做品则退步为不划刷丝的硬线了。浦添市美术馆藏16～17世纪《黑地沈金牡丹唐草纹食笼》（华夏称“撞盒”），卷木胎高达37.6公分，外壁细钩纤皴再满划刷丝后戗金，除盖面略残外，通体无缺，精工灿丽，抬出库房又层层翻开，令笔者落实惊诧（图7）。明朝，永乐天子赠萨迦寺《红漆地戗金佛像经籍封板》封板块，分藏于全国各地，笔者在纽约多半会博物馆、东京根津美术馆、台北故宫博物院库房各有所见，红漆地上细钩纤皴轮、螺、伞、盖、花、罐、双鱼、盘长等八祯祥纹样，围以火焰纹，刀法细若秋毫，飘忽工致，线纹之变动、刀法之丰硕，令民心旌为之摇曳（图8）。当代戗金漆器只用剞劂刀镂划粗细均等的线条，与元明戗金落差确实曾经别如霄壤！

图5：[元]黑漆地戗金经箱箱盖，笔者摄于东京国立博物馆库房图6：[16世纪]琉球黑漆地沈金牡丹七宝系丸柜，选自首里城公园《开园20周年数念非常展》图7：[16～17世纪]琉球黑地沈金牡丹唐草纹食笼，选自浦添市美术馆《馆藏琉球漆芸》图8：[明永乐]红漆地戗金佛像经籍封板，笔者摄于纽约多半会博物馆库房

“硬线”之说，起于日本学者德川义宣对我国戗金漆器的讥评[日本身德川义宣感应，华夏戗金漆器只刻静止宽度的“硬线”，而琉球沈金漆器刻纹变动，他称之为“软线”，从而否认琉球沈金源自华夏戗金。本来，琉球沈金的泉源正在华夏戗金。]。本来，在我国戗金下滑为“硬线”的清朝，漆工又在宋明“软线”的根底之上加之以面的剔、挑、皴、擦，从而进展成为漆皮雕（图9）。保守戗划以钩、剔阴纹为主，清朝漆皮雕剔、挑、皴、擦线面。当代，福州漆艺家郑益坤从头拾起古代漆工永恒积存的丰硕刀法，用繁杂刀具刻为戗雪白描花草，连笔锋的提顿轻重都体现了出来。其深沉功力、其沉于妙技的心情，在当代华夏堪称少有其匹。这又暗示着学者，通常以史书的、变动的目力而不但仅是一地、暂时所见来施行研讨。

图9：[近代]褐漆地漆皮雕花草纹柬盒，扬州梁福盛制，笔者藏

六.硬碰软与硬碰硬《髤饰录》将用雕刻做减法、以体现浮雕画面的雕漆工艺做为《雕刻》章纪录的重中之重，其下又记有：剔红（含金银胎剔红）、剔黄、剔绿、剔黑、剔彩、剔犀、复色雕漆等多种，剔彩又有重色和堆色两种，堆红与堆彩又各有木胎雕刻、灰漆堆起、漆冻脱印三种。日本德川美术馆、根津美术馆所编的《彫漆》将华夏雕漆分为11种，名称则天差地别。

就字面看，“雕漆”与“刻漆”不同不大。本来，刻漆刻的是薄薄的推光漆层，刻后纹多凹下；雕漆雕的是厚积的厚料漆层，雕后纹多隆起。从日本现存华夏南朝剔犀漆器看，雕漆工艺的出生不晚于南朝。宋朝，雕漆工艺各体大备。除中海外，全全国于今没有任何一个国度也许把握如华夏这般繁杂各类的雕漆工艺，于是，境外偶尔以雕漆漆器做为华夏漆器的代表。

收藏家马未都不赞成“雕漆”的名称，感应“硬碰硬为雕，硬碰软为剔”[马未都《马未都说收藏·杂项篇》，北京：中华书局年版，第36页。]。我国剔红、剔黄、剔绿、剔黑、剔彩、剔犀漆器，漆内都掺油使涂层变软便于雕刻，尽管不像马未都说的“在半干形态的漆上头剔”，而是在漆层表里软干的境况下剔刻，确凿是“硬碰软”；而日式雕漆，漆内不掺油，涂层非常坚实，又确凿是“硬碰硬”。音丸耕堂这天式雕漆世间国宝，木曾漆艺馆藏有他的雕漆做品，松原弘明、石原雅原、松元达弥等各有做品参与展出。不掺油的推光漆层极为坚实，难以深雕，于是，日式无油雕漆状如印板，难以条理丰硕。台湾漆艺家徐玉明生气足于日本无油雕漆的浅表刮刻，以顽固的意志厚积无油漆层再做雕漆，《剔彩双狮纹漆盘》髹推光漆道，用全套木匠刀凿硬碰硬地刻出凹凸，用时快要三年，比日本无油雕漆有条理有体积感（图10）。既然“雕漆”的名称在东亚文明圈内曾经传播千年商定俗成，笔者感应，宜尊敬“雕漆”这一保守名称，招供雕漆有“硬碰软”，也有“硬碰硬”。

图10：[当代]剔彩双狮纹漆盘，做家：埔里徐玉明，笔者摄于埔里

以上所说的六个题目，大多在笔者新著《〈髹饰录〉与东亚漆艺》中获得了诠释或是校正，《〈髹饰录〉与东亚漆艺》出书今后，笔者又持续有新的发掘。看来，《髹饰录》确凿是一个开垦不完的宝藏，是一个也许永世研讨下去的话题。笔者将持续撰文宣布对《髹饰录》原手本研讨的新发掘以及本身漏勘、漏解或误会之处，死力去谬存真，尽最大勉力表现史书的的确。

再启：有一个叫“桼黑流金”的网友绝对是个学者。他感应书名叫《髹饰录工艺编制研讨》为好，由于我对东亚漆器的阐述并不周全。我感应他提的意见非常无误。我很可惜在书成过去、直到如今，还没有和他了解。他又感应我对《髹饰录》的诠释好比“燕器”的诠释值得商量。我赞成他的说法：“燕”通“宴”，“燕器”指“宴乐用器”。因而，我赶快查了《髹饰录与东亚漆艺》和王世襄师长《髹饰录诠释》。王师长引“《仪礼·既夕礼》‘燕器，杖、笠、翣’，《疏》：‘杖者于是扶身，笠者于是御暑，翣者于是招凉。’”[见王世襄《髹饰录诠释》，北京：文物出书社年版，第21页。]看来，唯有有一条诠释不动头脑剽窃别人，就肯定会出错。这也是我越来越感应《髹饰录》知识深奥，本身堕入此中却持续发掘本身研讨的不够，面临保守和古人，那边有也许自夸的资源？我由于不会在网上留言，借此示意对“桼黑流金”的谢意。

做家简介：长北，真名张燕（-），女，江苏扬州人，东南大学艺术学院教师，华夏保守工艺研讨会副会长，华夏工艺美术学会漆艺专科委员会常务理事，江苏省非物资文明遗产庇护委员会聘用老手，研讨方位：漆艺、工艺美术、艺术史论、艺术美学。

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